基本信息
拼音:mén
注音:ㄇㄣˊ
部首:門
總筆畫:3
五筆86:UYHN
五筆98:UYHN
倉頡:ILS
鄭碼:TL
四角碼:37001
UniCode:門
統一漢字:U+95E8
名詞n.[C]
1. 門道,方法、門道深淺、門當戶對。
2. 門口;出入口
3. 家,戶,門面
4. 由水門事件引申而來,指代比較重大的新聞事件或醜聞事件,如“XX門”。
5、量詞,一門大炮。
字形結構
簡體:門
繁體:見右圖
筆順:點、豎、橫折鉤
繁體筆順:橫折、橫、橫、豎、豎、橫折鉤、橫、橫
分類眾多
門的種類有很多,按材料和用途及形式上大概可以分成以下種類:
實木門、鋼木門、免漆門、竹木門、安全門、鋼質門、裝甲門、裝飾工藝門、防火門、複合門、模壓門、防盜門、鋁合金門、木塑門、吸塑門、隔斷門、櫥櫃門、摺疊門、推拉門、金屬門、保溫門、鋁塑門、移門、百葉門、銅雕工藝門、鑲嵌玻璃木門、自動門、伸縮門、防爆玻璃門、原木門、套裝門、鋁鎂合金門等。
按位置分:外門、內門。
按材料分:木門、鋼門、鋁合金門、塑膠門、鐵門、鋁木門、不鏽鋼門、玻璃門。
按開戶方式分:平開門、彈簧門、推拉門、摺疊門、轉門、捲簾門、生態門。
門的種類繁多,讓人眼花繚亂,難就其里。因此,系統地了解門的種類,有利於提高對門的全面認識,對購買門時做準確的判別有很大的幫助。
從門的作用上來說,主要可把門分為大門、進戶門、室內門、防爆門、抗爆門、防火門等。
進戶門也稱防盜門,大多數住宅竣工時都安裝了進戶門,有些消費者出於安全與其他方面考慮會進行更換。進戶門主要有純鋼質進戶門與裝甲門。裝甲門是高檔次的進戶門,主要特點是不採用傳統的表面處理方法,而是在鋼質進戶門的表面增加一層木飾面,這樣既保證了進戶門的安全要素,又大大提高了門的檔次,同時,還可以與室內裝修更好地協調。相對於進戶門而言,消費者用得更多的是室內門,室內門的種類非常繁多,也是最令消費者摸不著頭腦的品種。下面的篇幅主要介紹室內門的分類與特點。
高檔原木指門的所有部位都採用“胡桃木”、“柚木”、“櫻桃木”之類名貴木材,精工細作而成的門,這種門質感豐富,外觀檔次高,環保性好,但由於耗材巨費、工藝要求奇高,價格也是非常高,市面上相當少見。
普通實木門可分兩種,一種是用普通原木(比如說松木、梨木等)拼裝而成,這種門的環保性能好,工藝要求高,但是由於選用的木料不好,產品不是很上檔次,還有一種是使用全實木指接板拼裝而成,這種門環保性也不錯,但生產工藝比較簡單,款式不是很豐富,外觀也不是很好,普通實木門之所以存在主要是因為其迎合了消費者的強烈環保意識,其產品並無多大可取之處。
實木複合門是未來木門市場的主流,實木複合門因其精細的工藝造就了超凡的感觀,效果直逼原木門;因其科學的設計實現了質量的穩定,使用價值高過原木門,上述的幾種室內門都可稱之為中高檔室內門。
鋼木門是一種鋼質內芯,外加木紋面處理的室內門,與實木複合門有一定的相象,但品質與檔次要遠低於實木複合門,鋼木門的環保性能也不錯,比壓模與模壓門要好,總的來說,鋼木門市場需求量也很大;碎木模壓門與PVC壓膜門目前市場上最多見,但是根據筆者預測,這兩種門的前景不容樂觀,這兩種門主要存在環保與外觀上的缺陷,這種客觀存在的缺陷是永遠也無法克服的。
歷史文化
文一
門出現的確切時間,難以考證,也不必細細考究。不過,早在我們的祖先穴居於岩洞那個年代,門的雛形可能就產生了。大概是從人類一產生了人類意識,產生了家居意識,也就產生了門吧。山頂洞人住的山洞,在洞口擋些石塊、樹幹之類的東西以作屏障,不就是原始的人類之門嗎? 許多人不正是通過這扇門才看到了人類的童年嗎?誰是最先步入華夏建築文化之門的第一人?上古神話的回答是:有巢氏。《韓非子·五蠹》描述:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸大蛇。有聖人作,構木為巢,以避群害,而民悅之,使王天下,號有巢氏。”大概自人類從樹上爬下來,自有巢氏在地上架木造屋棲身以後,便有了門。
《詩經·陳風》“衡門之下,可以棲遲”,這是一種十分簡陋的門。
《易經·繫辭》說:“上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室。上棟下宇,以待風雨。”或言為避禽獸,或言以待風雨。
《玉篇》稱“人之所出入也”為門,而《博雅》則說:“門,守也。”看似矛盾的界定,其實是道出了門的作用至少有二:一是供人“出入”,二是“守”。守者,防也。防什麼?我想原始之門是為了防止野獸偷襲,且兼以禦寒;而現代之門,則有防同類的責任,就是防盜賊。
所以,《釋名》上曰“門,幕障衛也”,那是極準確而又精當的解釋。“綠衣監使守宮門,一閉上陽多少春。”門的另一層含義就是隱蔽深幽,掩飾內里。尋常百姓,即使兩口子發生口角,也要掩上房門,惟恐鄰里聽見,家醜外揚。更不用說,那些綺戶紅樓的朱門巨富,許多骯髒罪惡事,隱秘莫深。至於皇宮高牆之內,迷眼盪魂的笙樂翠袖,冷宮呻吟的血淚悲劇,對外人永遠都是千古之謎。
博大精深的中華文化,將許許多多事物薰陶得紋彩絢爛,折射著自己的精深。有關門的文化也是如此 。
隨著社會發展和生產力的提高,門的製做水平也越來越高,其功能也從單一的“幕障衛”向多方面轉化、發展。有宅門、邑門、里門、閭門、巷門、坊門、市門、廟門、校門、廠門、寨門、衙門、獄門、宮門、府門、城門、國門……諸多名目。按門的位置,又可分為大門、二門、角門、耳門、側門、前門、後門、東門、西門、南門、北門等。依門的材料,有篾門、柴門、木門、石門、鐵門、磁石門、水晶門、玻璃門、鋁合金門、防盜門、鋼門等。
文二
門,是建築物的臉面,又是獨立的建築,如民居的滾脊門、里巷的閶門、寺廟的山門、都邑的城門。獨特的中國建築文化,因“門”而益發獨特。古人言“宅以門戶為冠帶”,道出了大門具有顯示形象的作用。在舊社會,門是富貴貧賤、盛衰榮枯的象徵。誰家越窮,誰家的門就越矮小。特別是在“村徑繞山松葉暗,柴門臨水稻花香”的偏僻山村,老百姓都扎柴為門,僅僅表示這裡有一戶人家罷了。只有那些富貴人家,才有講究:門樓高巍,門扇厚重,精雕細刻,重彩輝映。這樣既可與一般老百姓嚴格區分開來,又可以炫耀於長街,讓你還未走近門口,自覺矮了三分,先生幾分畏懼。
《紅樓夢》里劉姥姥進榮國府,就是在大門前的石獅子旁站了好一陣兒,嚇得不敢進門,才溜到角門前,向門衛道了一聲“太爺們納福”。皇家的規矩更多,舊時天安門城樓的門,僅在皇帝登基、結婚時才打開,且中間大門只能皇帝走,文武百官側門出入。宮門上巨大的門釘,橫九縱九,九九八十一枚,如凸立的文字,濃縮了中國傳統文化的一篇大文章。宅門上鬥神威武,雙雙把門,將遠古先民關於神話世界的暢想,經過漫長時光的千圖百繪,定稿為身披甲胃的模樣。鬥神名單一長串,從神荼和鬱壘,到秦瓊和尉遲恭,以及鍾馗、魏徵、姚期與馬武,還有關羽與關或周倉、焦贊與盂良……。門前石獅,何謂“十三太保”?“泰山石敢當”、“抱鼓石”,何得“以捍民居”的功能?俗言:“豬入門,百福臻”,逢年過節在門上貼上馱聚寶盆的肥豬拱門剪紙。辟邪呀,鎮宅呀,祈福呀,驅惡呀,迎祥呀,招財呀,門又做了古風今俗的展台。
門框:門的框線,鑲在牆上,支承固定門扇。
門扇;門的主體,可自由開關的部分。
門軸:門開關時繞著旋轉的軸,現多為金屬合頁或鉸鏈。
亮子:門扇上方的窗,用於採光通風。
窗: 門扇上的窗,用於透光或互視。
百葉:門扇下方,供房間通風。
配件:
把手:門的手動開關裝置。
門鎖:鎖門防盜,有時於把手成一體。
門鈴:安裝在門上的鈴,室內人可聞聲開門。
門檻:門框下端的橫木條、石條或金屬條。
門牌:釘在門上、房子的號碼。
貓眼:裝在門上的小透鏡,用於在室內觀察室外來客的裝置。
閉門器:門開後自動關門的裝置。
固門器:門開啟後,使之保持位置的裝置。
門環:一種通常為裝飾性的固定裝置,通常由一金屬板及用樞紐懸於其上的金屬環組成。
舊時門的裝置:
門閂:門關上後,插在門內使門推不開的滑動插銷。
門鼻兒:釘在門上的金屬半圓形物件,藉助其他東西扣門或用來上鎖。
門鈸:裝在門上,位於門環後邊像鈸的東西,敲門時用門環扣打門鈸。
門,還演繹出種種五彩斑斕的民俗文化:除夕門上貼春聯與“福”字,正月初一貼雞於門,破五“送窮出門”,上元節張燈祭門,清明門插柳,穀雨門貼符禁蠍,蠶月晝閉門,四月八嫁毛蟲,端午門懸艾菖,伏天城門磔狗,七月半門上掛麻谷,茱萸酒灑重陽門,冬至門上糯米圓……。
文三
以今觀古,許多事情的確神乎其神,神得有些古怪。對門的種種功用產生了神秘感,再加上想像力,結果“萬物有靈”,這門、這戶被古人奉若神靈,祭之祀之。並沿著歲時,將這么多文化信息簪在門榍、門扇上,增添了一道又一道門前風景,給尋訪門文化的今人,留下韻味綿長的品味。
民俗認為,門是內外空間分隔的標誌,是邁人室內的第一關和咽喉,因此,又將一家一戶稱為“門戶”。人們歷來十分重視各種門的處理。曾有人說:中國古典建築是門的藝術。其實,尋常百姓,門豈止是“藝術”,還認為關係到一家人的吉凶禍福。故將門置於修房造屋的首位。
入必由之,出必由之。於是,歷史的風風雨雨門總要首當其衝。
初唐的李世民,不是導演過一出鮮血淋淋殺兄逼父的“玄武門之變”嗎?
明英宗在其弟景泰帝病重之機,奪取東華門而進宮,登上奉天殿,又做了天順皇帝,史稱“奪門之變”。
天安門“金鳳朵雲頒詔書”,能顯示帝王的威嚴氣象嗎?“天子五門”,所鋪張的,絕不是帝王的排場。老百姓則盼“夜不閉戶”,太平盛世,社會安定,無盜無賊,清平世界,這是一代代中國人的美好理想。與此形成反差,是官府的封條大印在門扇上打叉叉。無論宮廷,或是皇城,都有前門和後門,公門和私門。矛盾的對立統一,構成了社會。前、後門,公、私門,高尚與正直,低卑與猥陋,天堂與地獄,貧窮與富有,官員與百姓,腐敗與清廉,都藉助“門”,登了台,亮了相。
中國的門,也派生出“芝麻開門”的故事。中國的門,更創造出“禹鑿龍門”、“鯉魚跳龍門”和“七夕天門開”的神話傳說。前者反映了探索者的精神需求:後者表現了超越自我的渴望和對美好生活的企盼。中國的門,還創作出《轅門斬子》的戲劇,表現了楊家將對朝廷的忠臣。流傳最廣的是“八字衙門朝南開,有理無錢莫進來”,是對封建統治的無情揭露。中國的門,還編造出“鬼門關”的迷信,嚇唬愚昧的膽小鬼。
門總是引入注目的,門占盡了出入口的“區位”優勢。門文化也是一個出入口,它是中國建築文化中最具色彩紛呈的篇章。中國的門文化博大精深,由一“門”而窺全豹,門的歷史,於是成為歷史之門。透過門的文化,可以尋找中國文化之門。
詳細釋義
名詞n.[C]
1. 門
2. 門口;出入口
3.家,戶,門面
釋義
象形字,甲骨文字形,象門形,本義指雙扇門,門也是漢字的一個部首。
1、建築物的出入口,又指安裝在出入口能開關的裝置:門兒|門口|開門見山。明 陳繼儒《大司馬節寰袁公(袁可立)家廟記》:“卜外小宅之西,復築祠一區,敞而為門,竦而為堂,抱而為閣,翼而為兩廡兩廂,凡三十餘楹。”
2、形狀或作用像門的東西:電門;
3、途徑,訣竅:門徑|門道兒;
4、舊時指封建家族或家族的一支,現亦指一般的家庭:門第|門風|門婿|長門長子;
5、事物的分類:分門別類 ⑥宗教的教派或學術思想的派別:教門|門徒;
6、量詞:一門大炮;
7、姓氏;
8、音譯英文-ment,後綴 suf. (附在動詞之後形成名詞);
a. 表示"結果","產物"
b. 表示"方法"(如:Escapement)
c. 表示"行為","過程"(如:Impressment)
d. 表示"狀態"(如:Enchantment)
9、開始:他還沒入門;
10、房屋、圍牆、車船等的出入口〖Exitsand entrances;Exit〗門,人所出入也。——《玉篇》
11、稽查、徵稅的關卡〖An outpost of the tax office〗。如:門征(邊境關卡征的稅,即關稅)
12、房子的前面:門前,門口〖Entrance;Doorway〗
掌掃門庭。——《周禮·天官》
一老嫗門而望。——明·顧彥夫《村落嫁娶圖記》
13、水路、陸路必經的出入口〖Port;Strategicpass〗。如:玉門、雁門、虎門、江門等。
關門紫氣幻雲煙。——明王時敏《題自畫關使君袁環中(袁可立子)》
14、形狀或作用像門的東西〖Switch;Valve〗
灶門老婢。——歐陽修《與尹師魯書》
又如:門旗(在陣前對稱豎立的兩面大旗,即指陣門);電門;閥門;閘門
15、門徑;訣竅〖Waytodosth.;Keytoaproblem;Knack〗
事君而不二兮,迷不知寵之門。——《楚辭·九章》
又如:竅門(能解決困難問題的好方法);這件事有門了
16、學術思想或宗教的派別〖School〗孔門之徒。——《論衡·問孔》
17、傳統指跟師傅有關的人〖Master;Lord〗。如:門僧(門下僧人);門下人(門客);門生故吏(學生和老部下);門人(弟子,門生)
念其昌與公(袁可立)同舉於蘭陽陸宗伯先生之門。——明 董其昌《節寰袁公行狀》
18、指舊社會封建迷信組織的幫派〖Factin〗。如:清門;洪門;會道門
19、現實中我們經常見到的門有:防盜門木門鋼木門不鏽鋼門密封門仿古木門PVC門
20、指比較重大的新聞事件或醜聞事件,因著名的“水門”事件而起,如“伊朗門”、“情報門”事件等。
21、指球進入的地方:球門。
22、守門〖Be on duty at the door or gate〗宋師敗績,公傷股,門官殲焉。——《左傳·僖公二十二年》
23、攻門〖Attack door〗逼陽人啟門,諸侯之士門焉。——《左傳·襄公十年》
24、用於功課、技術等。如:三門功課;兩門技術
25、生物學:Phylum(動物),Division(植物)。
26、事件,一般指在社會消極作用的事。如:水門事件。
(1)分類類群中的一個等級,為界之下的一級。動物界按胚層發生情況和體制來區分;植物界按有無細胞核、有無葉綠素及體制等來區分。《命名法規》中規定,在植物界中用來表示門這一類群的,其拉丁文詞尾為-phyta,表示亞門的詞尾為-phytina。但在動物中對沒有規定的特徵,在表示上於詞幹之後接-a(為中性複數)。
(2)用在各種器官方面的名稱,如靜脈系、動脈系、淋巴管、神經系統等。在一個器官中出入集中的部位稱為門,如肺門(Hilus pulmonis)、腎門(Hilus renalis)、卵巢門(Hilus orarii)、幽門、賁門等。在門的部位,許多器官都形成淺凹。
(3)門也是動植物的一種分類,例如脊索動物門,被子植物門等。
26、物理學:門電路指一種具有一個或多個輸入端,只有一個輸出端的開關電路,是數字電路的基本單元。
“門”是這樣的一種電路:它規定各個輸入信號之間滿足某種邏輯關係時,才有信號輸出,通常有下列三種門電路:與門、或門、非門(反相器)。從邏輯關係看,門電路的輸入端或輸出端只有兩種狀態,無信號以“0”表示,有信號以“1”表示。也可以這樣規定:低電平為“0”,高電平為“1”,稱為正邏輯。反之,如果規定高電平為“0”,低電平為“1”稱為負邏輯,然而,高與低是相對的,所以在實際電路中要選說明採用什麼邏輯,才有實際意義,例如,負與門對“1”來說,具有“與”的關係,但對“0”來說,卻有“或”的關係,即負與門也就是正或門;同理,負或門對“1”來說,具有“或”的關係,但對“0”來說具有“與”的關係,即負或門也就是正與門。
門電路是一種“條件開關”。只有當輸入信號滿足一定的條件時,門才能打開,信號才能通過,否則,信號就不能通過。
27、建築:門在建築上來說主要功能是圍護、分隔和交通疏散作用,併兼有採光、通風和裝飾作用。其中交通運輸、安全疏散和防火規範決定了門洞口的寬度、位置和數量。
28、中醫:a、指氣穴、俞穴,經氣循環而出入之處。《靈樞·小針解》:“在門者,邪循正氣之所出入也。”b、指針刺的針孔。《素問·離合真邪論》:“推闔其門,令神氣存。”c、門徑;境界。《素問·四氣調神大論》:“所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門。”
29、事件,多指負面的事件。例:考試門/舞弊門。
古籍解釋
康熙字典
【戌集上】【門字部】門
《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切,音捫。《說文》聞也。從二戸,象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。《博雅》門,守也。《釋名》捫也。言在外為人所捫摸也。《易·同人》同人於門。《注》心無系吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。《書·舜典》賔於四門,四門。《傳》四門,四方之門。《禮·月令》孟秋之月,其祀門。《周禮·天官·掌舍》為帷宮,設旌門。《注》王行止食息,張帷為宮,樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《注》王止宿險阻之處,車以為藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。《楚辭·九辯》君之門以九重。《注》天子九門:關門、遠郊門、近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門,亦曰庫門。
又譙門,城上為高樓以望者。《前漢·勝傳》獨守丞與戰譙門中。
又橋門,國學門也。《後漢·儒林傳》圜橋門而觀聽者,蓋億萬計。
又師門。《後漢·桓榮傳》上則通達經旨,下則去家慕鄕,求謝師門。
又《通鑑》唐狄人傑,嘗薦姚元崇等數十人。或謂曰:天下桃李,悉在公門。
又《正字通》世族盛著曰門望。韓顯宗疏,言門望者祖父之遺烈。
又凡物關鍵處,皆謂之門。《易·繫辭》道義之門。《疏》物之得宜,從此易而來,故云道義之門,謂與道義為門戸也。
又《老子·道德經》眾妙之門。
又期門,勇士也。《後漢·譙傳》帝始作期門,數為微行。《注》前書,武帝微行,常與侍中常侍武騎,及待詔,北地良家子能騎射者,期諸殿門,故有期門之號,自此始也。成帝微行亦然,故言始也。《班固·西部賦》期門佽飛,列刃攢鍭。
又官名。《周禮·地官》司門,祭祀之牛牲系焉,監門養之。《後漢·百官志》黃門侍郞六百石,掌侍從左右給事中。《又》門大夫六百石。《注》漢官曰:門大夫二人,選四府掾屬。
又《周禮·春官·小宗伯》其正室,皆謂之門子。《注》將代父當門者也。《左傳·襄十一年》大夫諸司門子勿順。
又地名。《左傳·襄二十七年》托於木門。《注》木門,晉地《史記·項羽紀》兵四十萬在新豐鴻門。《孟康注》在新豐東十七里。
又《秦本紀》敗三晉之師於石門。《一統志》在平陽府解州東南白徑嶺,逾中條山,通陝州道,山嶺參天,左右壁立,閒不容軌,名曰石門。
又鴈門,郡名。見《前漢·地理志》。
又山名。《書·禹貢》浮於積石,至於龍門。《傳》龍門山在河東之西界。《後漢·逸民傳》龎公攜其妻子,登鹿門山。
又《正字通》北方北極之山曰寒門。漢光武紀寒門注,師古曰:今冶谷去甘泉八十里,盛夏凜然。
又星名。《史記·天官書》其南北兩大星曰南門。《注》南門二星,在庫樓南天之外門,明則氏羌貢。《天文志》大微星南四星執法,中端門,左右掖門。
又姓氏也。公卿之子,敎以六藝,謂之門子。後因以為氏,後魏門文愛。
又東門、西門、雍門、木門,俱複姓。《左傳·宣十八年注》襄仲居東門,故曰東門氏。
又樂名。《周禮·春官·大司樂》以樂舞敎國子,舞雲門大卷、大鹹、大㲈、大夏、大濩、大武。《注》此周所存六代之樂。黃帝曰云門。
又人名。《史記·秦始皇紀》使盧生求羨門高誓。《注》羨門,古仙人。《前漢·藝文志》逢門射法二篇。《注》卽逢蒙。《荀子·正論篇》羿蠭門者,天下之善射者也。
又《正字通》僧曰沙門桑門。《前漢·郊祀志》沙門,漢言息心削髮,絕情慾,歸於無為也。
又《韻補》葉民堅切,音眠。《楚辭·遠遊》虛以待之兮,無為之先。庶類有成兮,此德之門。
又葉眉貧切,音珉。《詩·邶風》出自北門,憂心殷殷。葉下貧。《荀卿·雲賦》往來惽憊,通於大神。出入甚亟,莫知其門。